Не надо думать, что европейские источники были без греха.
Если вспомнить зафиксированные «зверства» (скорее «людства») протестантов по отношению к иноверцам, то вполне возможно, что того же шведского коменданта поджарили вполне за дело.
И опять-таки в Европе пользовались в основном воспоминаниями людей, не пришедшихся ко двору Ивана Васильевича, которые вполне могли быть обижены на свою неоценённость.

И откуда мы знаем, что не было разбирательства? Если есть установка обойти в описании вину казнённых, то приходится обходить и разбирательства.